أوراق مبعثرة.. الصوفية في شريعة نجيب محفوظ

تم اتهام الأديب العالمي نجيب محفوظ بالإلحاد والتطاول على الآلهه، وكان هذا بعد روايته "أولاد حارتنا"، التي تعرض للاغتيال بسببها، لاعتباره خارج عن الإسلام، وهي ذات الرواية التي حصل عليها بجائزة نوبل.

كما أنه كان دائم طرح أسئلة وجودية وفلسفية من خلال الأعمال الفنية التي يقوم بكتبتها، ولكنه كان يُخفي الجانب الصوفي الخاص بشخصيته، والذي كان يظهره في كثير من الأحيان في أسئلة عن وجود الله، وكيف يمكن التعامل مع الناس بالله.

ولكن مع اختلاف الوجوه للأديب نجيب محفوظ، تكشف أوراقه الخاصة والتي كان دائم حملها بجيوب الملابس التي ينتقل بها من مكان إلى آخر، ونرصد في السطور القادمة الصوفية من وجهة نظر "المحفوظ"، كما دونها بخط يده.

التصوف في مذهبي:

لا عزلة ولا رهبنة، لكنها الحياة الحياة الحياة. أن تخوض غمار الحياة حاملا الله في قلبك، وجاعلا منه دليلا لكل فكر أو إحساس أو عمل.

أن تراعى الله في حياتك كفرد، حياتك كفرد في مجتمع، حياتك كإنسان. فهو الذي يدفعك إلى طلب العلم، وهو الذي يدفعك إلى عمل الخير، وهو الذي يدفعك إلى تذوق الجمال وانتاجه.

عند أى موقف سل نفسك..ماذا يريد الله منك فيه؟ وعلى هذا الأساس هو الذى يحدد موقفك:

بين الكسل والعمل

بين الجهل والعرفان

بين القبح والجمال

بين الاستغلال والاشتراكية إلخ

**

ليس التصوف كثقافة أن تقرأ التصوف

ولكن أن تقرأ كل شىء بروح المتصوف

درجات التصوف

التوبة:

عن كل ما يبعد عن الله ومعانيه الأبدية.

المجاهدة:

أن تجاهد نوازع النفس التى تقعد بك عن العلم والفن والخير.

العزلة:

أن تعتزل الناس بالقدر اللازم لاستغلال قواك لخيرهم.

التقوى:

اتقاء ما يصد عن سبيل الله.

الورع:

ترك حتى الشبهة.

الزهد:

عدم الاستغلال المضر بالناس، ولكنه لا يمنع من الاستمتاع البريء بتراث الحضارة..وأن تستمتع بها، وأنت مقدر لما هو اسمي منها.

الصمت:

أن تكلم الله كثيرا.

الجوع:
لا تجعل من بطنك حملا ثقيلا على روحك.

الحرية:
أن تكون حرا من كل ما يعوقك عن الله، مثل الأنانية والرأسمالية.

التصوف:
أن يكون الله شغلك الشاغل ومحبوبك الدائم، فأنت تحصل الحقيقة والمعرفة لتعرف جانب الحق من ذاته، وأنت تحصل الرحمة والمحبة لتعرف جانب الخير من ذاته، وأنت تحصل الطبيعة والفن لتعرف جانب الجمال ذاته.

أو

هو تحصيل الحق والخير والجمال لوجه الله لا للأنانية.